§ 2.3 Mint tudjuk, a hónap elejét az újhold alapján kell meghatározni
A Szentírás nem kifejezetten parancsolja meg azt, hogy határozzuk meg a hónap elejét az újhold szerint; azonban vannak olyan körülményes bizonyítékok, amelyek alátámasztják ezt a meghatározási módszert.
Először is, sok tudós szerint az újholdat a Tóraadás előtti időkben határozták meg az újhold alapján; ezért a Tóra gyakran hónapokat említ anélkül, hogy körülírná azt, hogy hogyan is kell meghatározni a hónap elejét.
Ez egy tipikus példája a סבל הירושה Szével ha-jerusáh-nak (Örökség Igája).
Azt is tudjuk, hogy a naptárt csillagászati testek megfigyelései alapján is össze kell állítani, amint meg van írva: És mondta Isten: Legyenek világítók az ég boltozatán, hogy elválasszák a nappalt az éjjeltől és legyenek jelekül ünnepek, napok és évek számára. (1M 1:14)
Az a tény, hogy a (naptári) hónapot azzal a héber kifejezéssel jelöljük, hogy חֹדֶשׁ (e szó nyelvtani értelmezését lásd §1.5.5) azt jelzi, hogy a csillagászati test (hold) megfigyelése alapján határozzák meg, amelyet időszakosan megújítanak.
Mivel sem a nap, sem a csillagok nem újulnak meg időszakosan, ennek az időszakosan megújuló testnek a Holdnak kell lennie.
Erre a következtetésre lehet jutni a הֶקֵּשׁ Hekkés logikai levezetésenek kifejezetten a nyelvi elemzése alapján.
Azt is tudjuk, hogy a (naptári) hónapot néha holdnak יֶרַח is nevezik, például 2M 2:2-ben, ez a tény rámutat a (naptári) hónap és a hold közvetlen kapcsolatára is.
Ez a következtetés a nyelvi elemzés alapján is elérhető.